Forex Trading Riba

Ive ler um monte de artigos, hubs, discussões sobre forex trading on-line sendo halal ou não. E eu cheguei a 3 pointsproblems que se estes (abaixo) são resolvidos, então seria halal. Problema 1 é fácil de resolver e eu posso responder que, basta vender todas as suas ações antes de fechar e comprar novamente na abertura, ou programar o seu computador que caminho. O problema 2 é complicado, uma vez que a posse física muitas vezes é impossível. Se esse é o negócio, então todos os muçulmanos que trabalham em software (que é dizer no computador) não estão ganhando renda halal, porque eles não podem ter posse física (exceto do seu computador). Se você pode me interpretar mal e precisamos ter posse física no final, então eu tenho outra coisa: por exemplo, se o Facebook está vendendo suas ações e é uma empresa de software (comunicação ou qualquer outra coisa) que só existe virtualmente, Como podemos ter a posse dele fisicamente Problema 3 é mais complicado. Concordo totalmente com igual lucro, mas eu apenas não posso concordar em não ter encargos em tudo. Uma empresa está me fornecendo uma plataforma para o comércio, então eles merecem me cobrar. É apenas como carregar um aluguel de loja. Eu só quero saber se a negociação forex online é halal ou não. E eu ficaria mais do que feliz se alguém puder provar meus pontos errados. Pediu 04 de maio 14 às 12:10 on-line de negociação são de fato papel comercial sem qualquer suporte físico de mercadorias ou mercadorias. Portanto, deve ser haram. Se ele é apoiado pelo bem físico e mercadoria, então é halal. Então, o ouro negociação on-line sem inventário é haram, porque é uma negociação de papel e não um real. Isso também funciona para qualquer negociação, se é um documento assunto, em seguida, HARAM. Respondeu Mar 30 15 em 19:12 Assalamu alaikum. Por favor, tente apoiar a sua resposta com referências e Bem-vindo ao site bot friendly ndash Servidor-de-Wiser Mar 30 15 at 23:21 Sua resposta 2017 Stack Exchange, Inc106094. Decisão sobre negociação em moedas no sistema FOREX e pagamento de taxas por atrasar o negócio É permitido negociar em moedas no mercado de câmbio (forex) através da Internet Qual é a sua opinião sobre a questão do tabiyeet (estipulando interesse por não usar o Negócio no mesmo dia) O que é também a sua opinião sobre o processo de compensação que é a demora apresentação um a dois dias após o contrato termina. Data de publicação: 2008-01-08 Louvado seja Allah. É permitido negociar em moedas se o negócio é feito lado a lado ea transação está livre de condições que estipulam riba, como a estipulação de taxas para atrasar o negócio, que é o interesse que é cobrado ao investidor, se ele não Tomar uma decisão sobre o negócio no mesmo dia. No que se refere à troca mão-a-mão, isso foi discutido na resposta à pergunta nº. 72210. No que diz respeito aos honorários para atrasar o negócio e negociação de margens, uma declaração foi emitida pelo Conselho Islâmico Fiqh sobre isso, o que diz o seguinte: Louvado seja Alá sozinho e bênçãos e paz esteja com quem depois Não é nenhum Profeta, nosso mestre e Profeta Muhammad, e sobre sua família e companheiros. Para prosseguir: O Conselho Fiqh Islâmico da Liga Mundial Muçulmana, em sua décima oitava sessão, realizada em Makkah al-Mukarramah de 10 a 1431427 AH (8 a 12 de abril de 2006), examinou a questão do comércio de margens, o que significa Que o cliente paga uma pequena quantia do valor do que ele quer comprar, que é chamado de margem, eo agente (o banco ou de outra forma) paga o resto como um empréstimo, desde que o contrato de compra permanece em nome do Como um penhor para o dinheiro que foi emprestado. Depois de ouvir a pesquisa que foi submetida ea discussão detalhada sobre este tópico, a opinião do conselho é que esta transação envolve o seguinte: 1 Lidar com compra e venda para fins de lucro, e esta negociação é geralmente feito em grandes Moedas ou certificados financeiros (acções e obrigações) ou alguns tipos de produtos, podendo incluir o comércio de opções, futuros e índices dos principais mercados. 2 Empréstimos, que se refere ao dinheiro dado pelo agente ao cliente diretamente se o agente é um banco, ou através de um terceiro, se o agente não é um banco. 3 Riba, que ocorre nesta transação na forma de taxas para atrasar o negócio. Este é o interesse que é cobrado ao comprador se ele não tomar uma decisão no mesmo dia, e que pode ser uma porcentagem do empréstimo ou um montante definido. 4 Comissão, que é o dinheiro que o agente recebe em resultado dos investidores (clientes) que negociam através dele, e é uma percentagem acordada sobre o valor da venda ou compra. 5 O compromisso, que é um compromisso assinado pelo cliente que concorda em deixar o contrato com o agente como penhor de um empréstimo, dando-lhe o direito de vender esses contratos e retomar o empréstimo se as perdas dos clientes atingirem uma porcentagem específica da Margem, a menos que o cliente aumente o compromisso a fim de compensar uma queda no preço do produto. O Comité considera que esta transacção não é permitida de acordo com shareeah pelas seguintes razões: Em primeiro lugar: Envolve riba óbvio, que é representado pela adição ao montante do empréstimo que é chamado de pagar taxas por atrasar o negócio. Este é um tipo de haraam riba. Allah diz (interpretação do significado): Ó vós que credes, temei a Allah, e desistais do que vos resta de Ribaa (de agora em diante) se crêis. 279. E se você não fizer isso, então tome um aviso de guerra de Allah e Seu Mensageiro, mas se você se arrepender, você terá o seu capital somas. Negociar não injustamente (pedindo mais do que os seus montantes de capital), e você não será tratado injustamente (recebendo menos do que suas somas de capital) Em segundo lugar: O agente estipula que o cliente deve negociar através dele, o que leva a combinar tanto dando um Empréstimo para algo em troca e pagamento de comissão, que é semelhante à combinação de dar um empréstimo e vender ao mesmo tempo, o que é proibido em shareeah porque o Mensageiro (paz e bênçãos de Allah estejam com ele) disse: Não é permitido dar Um empréstimo e vender ao mesmo tempo O hadith foi narrado por Abu Dawood (3384) e al-Tirmidhi (3526), ​​que disse que é um hadan saheeh hadith. Neste caso, ele tem beneficiado de seu empréstimo, e os fuqaha são unanimemente acordado que cada empréstimo que traz um benefício é haraam riba. Em terceiro lugar: Os negócios que são feitos desta maneira nos mercados globais envolvem geralmente muitos contratos que são haram de acordo com shareeah, tais como: 1- Lidando em ligações, que vem sob o título de riba que é haram. Isto foi afirmado em uma resolução do Conselho Fiqh Islâmico em Jeddah, no. 60, em sua sexta sessão. 2- Negociar indiscriminadamente ações da empresa. A quarta declaração do Conselho Fiqh Islâmico da Liga Mundial Muçulmana em sua décima quarta sessão em 1415 AH declarou que é haraam negociar as ações de empresas cujos principais propósitos são haraam, ou alguns de seus negócios envolvem riba. 3- Vender moedas normalmente é feito sem a troca mão a mão, o que os torna permissíveis de acordo com shareeah. 4- Negociação de opções e futuros. Uma resolução do Conselho Fiqh Islâmico em Jeddah no. (63), na sua sexta sessão, declarou que as opções não são permitidas de acordo com a partilha, uma vez que o objecto de negociação nestes contratos não é dinheiro ou serviços ou uma obrigação financeira que é permissível trocar. O mesmo se aplica aos futuros e à negociação de índices. 5- Em alguns casos o agente está vendendo algo que ele não possui, e vender o que não possui é proibido em shareeah. Em quarto lugar: Esta transacção envolve prejuízos económicos para as partes envolvidas, especialmente o cliente (investidor), e para a economia da sociedade em geral, uma vez que se baseia no empréstimo em excesso e na tomada de riscos. Tais assuntos geralmente envolvem engano, pessoas enganosas, boatos, açambarcamento, inflação artificial de preços e rápida e forte flutuação de preços, com o objetivo de ficar rico rapidamente e adquirir as economias dos outros de maneira ilegal. Daí vem o título de consumir ilicitamente a riqueza dos povos, além de desviar a riqueza da sociedade de uma atividade econômica real e frutífera para esse tipo de risco que não tem vantagem econômica e pode levar a graves turbulências econômicas que causam grandes perdas e Prejudicar a sociedade. O Conselho recomenda às instituições financeiras que sigam as formas de financiamento prescritas em shareeah e que não envolvam riba e afins e que não tenham efeitos económicos nocivos para os seus clientes ou para a economia em geral, como as parcerias shari e afins. E Allah é a Fonte da força. Que Allah nos envie bênçãos e paz sobre nosso Profeta Muhammad e toda a sua família e companheiros. Citação final de Majallat al-Majma al-Fiqh al-Islami. Número de emissão 22, p. 229. Pedimos a Allah que nos guie e você. O mercado de câmbio (forex, ou mercado de câmbio) é um mercado global e descentralizado para a negociação de moedas como rial, dólar, euro, libra, iene, dinar, etc. Se alguém que pretende trocar moeda, sente que o valor de uma certa moeda está subindo, ele vai comprá-lo e quando seu valor diminui, ele vende, ou ele compra moedas caras e depois de um tempo ele vende a moeda para ganhar lucro . Troca de moeda e troca ocorreram pela primeira vez nos tempos antigos. As pessoas que mudam de dinheiro, as pessoas que ajudam os outros a mudarem o dinheiro e também tomar uma comissão ou cobrar uma taxa estavam vivendo nos velhos tempos. Moeda e troca também foi um elemento vital e crucial do comércio no mundo antigo, para que as pessoas pudessem comprar e vender itens como alimentos, cerâmica e matérias-primas. Houve momentos em que um procurador foi nomeado para tal negociação. O agente conduziria a transação eo lucro ou perda seria incorrido pelo proprietário do capital. Não há problema em tal transação de acordo com a lei islâmica, porque ele goza de todas as condições necessárias de uma transação válida, para não mencionar o fato de que ele não possui quaisquer condições que possam ir contra o Shari039ah. Portanto, é permitido de acordo com a lei islâmica. No entanto, o que é atualmente conhecido como mercado forex ou moeda enfrenta certos problemas e dificuldades que o tornam haram e inadmissível. Alguns destes problemas são os seguintes: 1. A maioria daqueles que afirmam estar no ciberespaço, trabalhando como agentes de forex e executando weblogs ou sites não são pessoas reais. As operações realizadas por sua parte, são, portanto, fraudulentas e destinadas a extrair os comerciantes de sua riqueza. O objetivo é enganar as pessoas e roubá-las do seu capital e investir na propriedade. Como as empresas são falsas e não se referem a nenhum lugar específico, a vítima não tem como recuperar o que perdeu. Assim ele perde todos os seus bens. 2. Algumas outras pessoas que estão trabalhando como agentes forex ou pelo menos alegando ser assim são pessoas reais, permitindo que os participantes tenham sua própria página web especial para ver o seu equilíbrio, bem como as transações realizadas. O relatório é fornecido diariamente e o cliente continua pensando que o relatório é real e ele confia neles, mas isso é um relatório falso mostrado em sua página da web, porque eles investem em outros lugares e para outros fins, como contrabando, etc Este tipo De negociação é absolutamente impossível porque a empresa não cumpre as condições eo capital do cliente não é usado para comprar e vender moeda. 3. Algumas outras pessoas que estão trabalhando como agentes de forex ou, pelo menos, alegando ser assim são pessoas reais e estão realmente fazendo um comércio de moeda, mas eles fazem tais estipulações como parte do contrato que é bastante oposto ao Shari039ah islâmico ou leis religiosas. Por exemplo, está estipulado que, em momentos em que não há transação, o capital deve ser emprestado a uma empresa ou banco para que ele possa receber juros no final. Tal condição inserida no contrato torna a transação nula porque a transação foi realizada com uma condição haram (ilegal). Portanto, a negociação em tal mercado também é haram. A conclusão é que se forex trading que é feito na internet é conduzido de acordo com todas as condições necessárias para uma transação válida, ou seja, os agentes são reais e conhecidos e tudo é feito de acordo com a demanda do proprietário do capital e as condições legais Por ele, não haveria problema. Além disso, as regras do país sobre o capital e os contratos secundários devem ser legais. Deve-se notar que o banco central da República Islâmica do Irã também realiza negociação Forex. Uma vez que as regras islâmicas são observadas nesses bancos, não há objeção a eles e não há nenhum problema em participar na negociação. 12.9k Vistas middot Ver Upvotes middot Não é para reprodução Resposta acadêmica à pergunta. P. Gostaria de saber sobre o investimento em curreny (FOREX Market). Como agora um dia, é muito comum que as pessoas investem em euros para ganhar lucros. Um corretor continua a me chamar para investir dólares em euros. É o comércio em moeda halal. Louvado seja Allah. Negociar em moedas é permitido desde que a troca ocorra na mesma sessão que o contrato é feito. É permitido vender euros por dólares, desde que a troca tenha lugar na mesma sessão que o contrato é feito. Mas quando o negócio é sobre o mesmo tipo de moeda, como a venda de um dólar por dois dólares, que não é permitido porque é um tipo de riba. Nesse caso, devem ser de montantes iguais e o intercâmbio deve ter lugar na mesma sessão do contrato se o câmbio for relativo a um tipo de moeda. A evidência para isso é o relatório narrado por Ubaadah ibn al-Saamit, que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: Ouro para o ouro, a prata para a prata, o trigo Para o trigo, a cevada para a cevada, datas para datas, sal para o sal, como para similar, mesmos para mesmos, mão à mão. Se os tipos são diferentes, em seguida, vender, no entanto você gosta, desde que seja mão a mão. Narrado por Muslim, 1587. Diz em Majmoo Fataawa Ibn Baaz (19171-174): Negociar em moeda, comprar e vender, é permitido, mas que está sujeito à condição de que a troca ser mão-a-mão, se as moedas são diferente. Se uma pessoa vende moeda líbia para americano ou egípcio ou qualquer moeda mão a mão, não há nada de errado com isso, como se ele compra dólares para a moeda líbio de mão em mão, trocando-o em uma sessão, ou ele compra moeda egípcia ou Inglês Etc para a Líbia ou qualquer moeda mão a mão, não há nada de errado com isso. Mas se há um atraso, então não é permitido, e se a troca não for feita na mesma sessão, não é permitida, porque nesse caso é considerada como uma espécie de transação baseada em riba. Assim, a troca deve ocorrer na mesma sessão, mão a mão, se as moedas forem diferentes. Mas se eles são do mesmo tipo, duas condições devem ser atendidas: elas devem ser de quantidades iguais e a troca deve ocorrer na mesma sessão, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: , Prata para a prata A decisão sobre a moeda é como mencionado acima se eles são diferentes, então é permitido que os valores trocados para ser diferente, desde que a troca tem lugar na mesma sessão. Se eles são do mesmo tipo, como dólares para dólares, ou dinares para dinares, então a troca deve ter lugar na mesma sessão e eles devem ser da mesma quantidade. E Allah é a fonte de força. Citação final. 5.4k Vistas middot Ver Upvotes middot Não é para reprodução I039m um muçulmano e sim eu faço comércio fx. E eu discuti uma vez com um colega sobre isso (ele é um conservador veterano). Uma vez que nós dois trabalhando no exterior, eu expliquei a ele que ou lucro orientado ou não, ambos estamos envolvidos na negociação de moeda. Assim como a transferência de dinheiro para casa, como USD é a nossa moeda de reserva do mundo que significa que estamos indiretamente envolvidos na negociação de moeda, mesmo em porções atômicas dela (fx trading circula mais de 5 trilhões de dólares por dia). Então sim, nós estamos todos nela. A única coisa que torna bastante questionável é sobre swap para como muçulmanos it039s claramente categorizado como riba como juros de empréstimos. Mas hoje em dia muitos corretores fornecem swap livre ou islâmico conta para maior disseminação como conseqüência. Edição no. 1 resolvido. No entanto, a meu ver pessoal e muitos colegas concordam com ele, há outra captura que faz com que a negociação seja considerada como haram. Saltar em um comércio como rolar um dado sem análise adequada e tal poderia colocá-lo em uma situação de jogo. É um pouco desfocado, por assim dizer. Mas se você é honesto consigo mesmo, você sabe se você está negociando ou jogando. E para apoiar a minha resposta, a negociação sem swap é considerada como halal pela autoridade islâmica na Indonésia - meu país de origem - que é o maior país muçulmano. Aprender a fazer o nosso melhor na negociação deve impedir-nos de fazer-nos jogadores em campos de negociação. Espero que ajude. 9.1k Vistas middot Ver Upvotes middot Não é para reprodução Yagub Rahimov. Autor, Trader, Diretor de Estratégia Principal da AtoZForex Antes de ir para a Malásia pela última vez, fiz uma pesquisa maciça sobre este tópico. O jogo é haram no Islam e há uma linha fina entre negociar e gambling, nós todos deve o admitir. Mas a boa notícia é que você pode evitar ser um jogador. Se você conseguir permanecer no lado positivo de sua vontade, então Forex é Halal no Islã. A conclusão acima foi feita com base em discussão real com estudiosos islâmicos. Você pode ver a pesquisa islâmica completa 1 aqui. 3.8k Views middot Não para ReproduçãoIslamic Forex Brokers Quer ser destaque nesta lista de corretor Enviar um e-mail para: brokersforextraders Os mercados financeiros são impulsionados pelo custo do tempo de dinheiro em cada avenida, mas corretores forex aprenderam que, a fim de apelar a um Um público mais vasto de potenciais clientes, as questões que envolvem interst ou Riba no mundo islâmico devem ser abordadas de alguma forma. O resultado foi o que é referido como um islâmico, No-Riba, ou Shariah forex conta. O corretor lida com a delicada questão de cobrir seus custos relacionados com juros, modificando os spreads oferecidos nessas contas para fornecer a margem que ele precisa. Também pode haver taxas adicionais ou restrições colocadas nessas contas para evitar abusos. Como resultado, taxas de swap de juros overnight típicas, outras taxas de juros ou comissões que aparecem como juros não estão presentes. Como os comerciantes sabem, eles nunca têm que se preocupar em tomar posse de moeda estrangeira. Eles só especulam sobre uma posição e, em seguida, sobre a sua possível direção para a frente. A razão pela qual nenhuma moeda real muda de mãos, como seria normalmente depois de um ciclo de 24 a 48 horas, é que um corretor de forex realmente fecha todas as contas à meia-noite e, em seguida, rapidamente as reabre. Os provedores de liquidez de corretores, tipicamente bancos, cobrarão uma taxa de swap baseada no diferencial de juros líquidos entre os países envolvidos no par de moedas. Essas taxas são dispensadas nas contas islâmicas, mas pode haver uma restrição sobre quantas noites a posição aberta pode existir. Mais uma vez, questões religiosas podem ditar uma abordagem diferente, mas você pode ter certeza de que o corretor vai recuperar seus custos através de algum mecanismo. Por que o Gharar é tão importante Forex corretores obviamente encontraram uma maneira fácil em torno de quaisquer preocupações sobre o conceito de interesse, ou Riba, que os muçulmanos podem ter. O segundo termo, no entanto, que sendo Gharar, não é tão fácil de lidar ou eliminar. Todo o comércio de forex envolve especular em um mercado volátil onde os retornos e os resultados são altamente suspeitos. Os juristas islâmicos tiveram maior dificuldade com esse conceito, como resultado. Qualquer negociação no mercado de derivativos financeiros afetará naturalmente a Gharar e, por essa razão, a negociação de contratos a prazo, futuros, opções, venda a descoberto ou especulação em geral, onde a dúvida ou incerteza envolve o futuro valor de entrega de um ativo subjacente, a verdadeira natureza E definição de um derivado, é suspeito. Por esta razão, cada um destes itens é proibido pela maioria das interpretações da lei Shariah, mas a negociação no mercado à vista, no entanto, é permitida, pelo menos, mais uma vez, pela maioria dos juristas que opine sobre esta questão. O que deve um comerciante de forex islâmico aspirante fazer Há muitos corretores apresentados em nossa lista superior acima que oferecem islâmico, No-Riba, ou Shariah contas, mas antes de fazer a sua escolha, seria prudente estudar as questões apresentadas aqui. Nem todos concordam com os pontos apresentados na discussão acima, e você também não concorda, depois de uma revisão completa da literatura. As questões não são simples, mas complexas. Um dos melhores artigos sobre o tema que é frequentemente citado por especialistas foi escrito pelo Dr. Mohammed Obaidullah. Depois de ter adquirido a sua própria paz de espírito que suas crenças religiosas podem ser acomodados no mundo forex, é hora de procurar uma oferta de corretor que apela para você, é regulamentado e bem respeitado em sua localidade pelas autoridades e, a maioria dos Todos, por outros comerciantes. Contas islâmicas são únicas e podem não ser para todos, devido a suas restrições e modalidades de preços diferentes, mas eles oferecem uma maneira de negociar moedas para os muçulmanos que aceitam as complexidades religiosas. As contas, no entanto, têm restrições que outras contas não têm. Por que há restrições Infelizmente, comerciantes sem escrúpulos tentaram usar combinações de contas islâmicas e regulares para tirar vantagem das diferenças de preços empregadas pelos corretores na mão. Corretores estão à procura deste tipo de atividade e vai fechar uma conta imediatamente, se eles suspeitam de jogo sujo. Observações Finais A lei da Sharia incorpora os princípios islâmicos que os muçulmanos devem seguir em suas vidas diárias. Quando se trata de investir e questões financeiras, o interesse é proibido e risco de especulação só é tolerado em determinadas condições específicas. Os islamistas que estão considerando o comércio ativo de divisas são aconselhados a pesquisar o material sobre o comércio de forex e determinar por si próprios se esta atividade é considerada permissível por suas interpretações de seus próprios padrões religiosos. Após esta revisão interna é concluída, o melhor lugar para começar a procurar várias ofertas de conta islâmica está entre os corretores listados acima. OptiLab Partners AB Fatburs Brunnsgata 31 118 28 Estocolmo Suécia A negociação de divisas sobre a margem comporta um alto nível de risco e pode não ser adequada para todos os investidores. O alto grau de alavancagem pode trabalhar contra você, bem como para você. Antes de decidir investir em divisas você deve considerar cuidadosamente seus objetivos de investimento, nível de experiência e apetite de risco. Nenhuma informação ou opinião contida neste site deve ser tomada como uma solicitação ou oferta para comprar ou vender qualquer moeda, capital ou outros instrumentos financeiros ou serviços. O desempenho passado não é nenhuma indicação ou garantia de desempenho futuro. Leia nossa declaração de exoneração de responsabilidade legal. Cópia 2017 OptiLab Partners AB. Todos os direitos reservados.